龔如心遺產案現在審議得如火如荼，筆者現階段無意評論。可是看到傳媒報道，華懋慈善基金的證人王良煥作供時表示，龔如心怕別人問她是否迷信，並指出時任行政長官董建華「取消英女皇壽辰假日改為佛誕」，都會被記者狗仔隊追問，所以不想同樣事情發生在她身上，筆者卻察覺到，龔如心的說話其實是有錯誤的，佛誕的那一日假期根本並非源自英女皇壽辰假期的取消。奇怪的是，筆者看過多份報章，沒有一份報章另設一篇配稿澄清香港佛誕假期的由來，可能他們認為這個錯誤是無關痛癢，更可能是他們根本沒有察覺龔如心說話的錯誤。
既然當年並非「取消英女皇壽辰假日改為佛誕」，那麼事實的真相如何呢？1997年，特區政府決定取消四日假期，由另外四日的假期補上。取消的假期包括英女皇壽辰（兩日）及重光紀念日（兩日），而新增的假期則包括特區成立紀念日、抗日戰爭勝利紀念日及國慶日（兩日）。換句話說，當時尚未有佛誕假期。直到1999年，當局再就香港的公眾假期作出修訂，取消兩日假期，由另外兩日的假期補上。取消的假期為抗日戰爭勝利紀念日及國慶日翌日，而新增的假期則為勞動節及佛誕。由此可見，佛誕假期的增設與英女皇壽辰假期的取消，並無任何關係。
順帶一提，香港的公眾假期自從1999年的改動之後，至今便再沒有作出任何修訂了。眼見佛誕成為公眾假期，孔教團體及道教團體雖然先後爭取取消其中一日復活節假期，以增設孔子誕辰日（農曆八月廿七）及老子誕辰日（農曆二月十五），惟一直未獲當局接納。香港的孔教和道教勢力，始終不如佛教，況且佛誕假期的增設並不涉及取消既有的基督宗教（天主教、基督教及聖公會等）相關的假期，當時自然易於過關了。筆者原則上不反對將復活節假期由三日改為一日（只放耶穌受難日），並以孔子誕辰日及老子誕辰日取代其餘兩日假期，可是以香港基督宗教的勢力之龐大，筆者深信有關安排在可見的將來難以落實。
2 個意見:
我反對, 不過不關宗教問題
是因為我寧可要一個連續的短假期, 都不想要斷斷續續的假期
再說, 道教也罷....孔教? 到回教也排不到你吧?www
回 三倍笨蛋：
筆者認為有關影響並不算大，因為隨著五天工作週的普及，星期六的公眾假期對不少人來說反而是蝕底了。即使只放耶穌受難日，對他們來說還可以星期五六日連放三日假期，比原本連放四日僅少了一日。而新增的公眾假期，平均來說亦有七分之三機會（星期一、星期五及星期日翌日補假）可以聯同週六日連放三日假期。
至於孔子誕辰日及老子誕辰日，筆者反而覺得前者的知名度較高。中華民國一直以來便以公曆的孔子誕辰日（9月28日）訂為教師節（當然不是公眾假期），1997年之前香港的教師節都是在9月28日，相信亦是源自中華民國的影響，而主權移交後香港與中共接軌，教師節才改為9月10日。
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